「都講了這麼多次,怎麼還不會?」
「真不知道在想什麼…」
「他最愛跟我唱反調!」
常聽到有些家長這樣說、這樣抱怨自己的孩子…,不知道您身邊也有這樣為教養孩子而困擾的父母們嗎?
在中國傳統的教養觀念裡,在一個家庭中,作父母的一定要耐心觀察、悉心關注,儘量設法知道孩子們在想些什麼、說些什麼、做些什麼。父母要是不知道或不清楚,就很難盡到父母應盡的教養責任。如果孩子想錯、做錯了,爸比媽咪要想方設法地盡心盡力去教導他、導正他,這叫正是我們所謂的家庭教育。為人父母對於子女,不僅要用心養育他,更要用心教育他,《三字經》講:「養不教,父之過」,提醒的就是這個意思。
中國人向來講究「作君、作親、作師」,我們每一個人都擁有這三個責任、任務。對兒女,我們做為他的父母親,就要用心養育他,更要注重他的身體健康;就要用心教養他,教他著重心理健康,引導他擁有正確的思想、正確的行為。所以,親跟師是同一種密切的關係,它是密不可分的。
在學校裡面作老師的,一定要知道學生每天想什麼、在做什麼、在說什麼,這樣才有辦法教導孩子。一旦疏忽了這些事情,那為人師表教的會是什麼呢?若僅止於書本裡的死知識,是很難有大效用的!如果學生學會了知識、技術和能力,思想卻壞了,這可能是教育的徹底失敗。同理,領導一個國家、領導一個組織,我們這些人民、員工在想些什麼、說些什麼、做些什麼,也是必須要能掌握清楚。了解之後,想盡辦法去引導他、教導他、勸導他走向正途,這就是教育。
所以,社會的治亂不是政治問題,政治解決不了;武力鎮壓也解決不了,因為它不是軍事問題;它也不是經濟、科技的問題,它是教育問題!要是不教他,沒有指引一條正確的路讓他走,他可能會走偏、走邪。走偏、走邪之後,就很難再把他導正回來!所以在中國,古聖先王建立政權第一樁大事情就是教育,《禮記》講「建國君民,教學為先」,你要教他,所謂是「近朱者赤,近墨者黑」。
有不少做父母的、做老師的說:「現在的社會環境實在是太糟了,在家裡、學校尚且還可以管控得了孩子,無奈一到了學校、走到外面社會的大染缸,就學壞了。」沒錯,你想對兒女負責任嗎?如果真負責任,為什麼不學孟母?歷史上記載「孟母三遷」,她為什麼要搬家,搬了三次?居住的環境不好,兒子學壞了。所以負責任的父母一定會慎選居住環境、學習環境,讓孩子時刻培養良好的品德和習性。這個問題是一定要從本身做起、教起,為人父母本身就得要做子女的好榜樣。在學校裡頭,老師要做學生的好榜樣。
《三字經》中的「養不教,父之過」。在當今時代來理解這句話,更受人贊同的說法便是僅供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。那麼,為什麼在《三字經》說的是「養不教,父之過」而不是「母之過」,或者父母都提及呢?我們都知道在古代男女不平等,男人就是一片天,女人沒地位,相應地男性在社會、家庭的地位越高,權力更大,而對應的責任也更大。子女之過,就是父之過,父親沒有盡到教育的責任。還有一種理解,這裡的「父之過」,其實就是指父母,不單單指父親。也就是養育子女的責任是由父母共同來承擔的。僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。
雖說家家都有一本難念的經,但是作為父母是否應該對孩子多一些教育,多一些陪伴?孩子的教育,不止是父親、母親的任何單方的責任,而是父母應該共同承擔的責任。孩子不能缺少父母的愛,孩子成長需要的是父母愛的陪伴和正確的教育方式。我們常說都是為了孩子好,那麼就多陪陪孩子吧!讓孩子擁有一個健康成長的環境。父母不僅僅需要養兒育女,還更應該關注教育和鍛鍊他的心智,但對於應如何提供好的教育,卻是見仁見智,以下提供兩個觀點給爸比媽咪參考:
觀點一:作為父母,我們就是要養且教。
父母是孩子的第一位老師。孩子從出生來到這個世界,好比一張白紙,加什麼東西、填什麼顏色,最後變得五彩繽紛。這張白紙的第一筆就是由我們和孩子共同來去完成,而到底這第一筆到底是該橫、撇、豎、捺或者什麼顏色,父母在這裡扮演者很重要的角色。在家庭中,父母平時的一言一行,孩子們從小就一一看在眼裏,印刻在幼小的心靈中。因此父母平時的言傳身教,以及對待家庭教育的態度,教育孩子時的方法、心態和風格,都對孩子的人生觀、性格發展、為人處世的態度等等,發生著直接而深刻的影響。這種影響,即便孩子上學以後,甚至成年之後,也很難淡忘。所以說,對子女,不僅僅要教育,而且教育的方法也是至關重要的。很多父母在這個過程中,不同程度的參與了孩子的教育課題中。但有一些家長參與的程度失去了準則,將孩子送去學校後就認為教育是老師的責任!有聽過家長認為三字經應該修正為「養不教,師之過。教太嚴,師之過。」彷彿自己只負責生養,不用教,教導是學校、老師的事,他們拿了自己的錢,難道不應該做教導的事嗎?
觀點二:為了親子關係和諧「易子而教」
中國歷來都有「易子而教」的傳統。《孟子離婁》記載:公孫丑問孟子「為什麼要把兒子送給別人教?」,孟子回答:「如果父親教育自己的兒子,兒子不聽話,父親肯定會生氣,會責罰兒子,這樣不僅達不到教育的目的,還因此傷害了父子間的感情。」
父親親自教,父子間很容易產生矛盾,甚至是相互拿大道理來責求對方,所以最好的方式就是易子而教,由此可以看出如果單純的認為孩子教育不好就是父親的責任,其實是有失偏頗的。
以上兩種觀點各有道理,但掌握好其中的界限和準則。因為事實上,以上兩個觀點分別代表了兩種不同教育方式,家庭教育和學校教育理念。
家庭教育的最大意義,是培養孩子的生活自理能力,教育他們待人接物、進退應對,進而形成良好的人格品質。至於學業方面,則是學校教育的職責。但是現在的父母們愛子心切,對於自身所屬的教養責任又不甚明瞭。其實,不管是為了孩子還是為了父母,我們應該把學校的責任還給學校去承擔,而父母需要教育孩子的,是如何成為一個品行端正的人。只有學校教育與家庭教育並重,我們的孩子才能更好地成為一個真正優秀的人。
父母自己任著小孩我行我素,不管孩子的行為表現的有多離譜,父母都視若無睹,據稱這叫做"愛的教育",久而久之就養出一個小霸王來。當老師要教導的時候又不許打罵,要是老師稍為嚴格些就要上報,要求懲處,從此家裡那個小霸王繼續在學校無法無天。
每當看到這種無法無天、我行我素的小孩,實在覺得很婉惜,並且很想提醒父母應該要管教好自己的小孩。曾在醫院候診區看到一個穿著小一制服的孩子,對著正在講手機的媽媽提出想要量身高體重的要求,但媽媽正在忙於是轉身背對孩子。於是聰明的孩子做出尿急的動作,不停的吵著說他快尿出來了,媽媽於是匆匆掛掉手機;上完廁所的孩子開始在候診室的走廊上來回奔跑,媽媽作勢要他小聲,他依然我行我素的跑來跑去,當下有個陪診的阿媽走過去跟他說:「這裡是醫院要保持安靜」,小孩是不跑了,可是卻故意走路很大聲還不時地拍打牆壁、發出咚咚聲響,但卻始終沒見他的媽媽出來制止或提醒他。
曾在圖書館看到約三歲多的孩子在大廳內開心奔跑、大聲喊叫,後來聚攏三、四個小孩在一起跑跳追逐,而一旁的父母卻視若無睹、不聞也不問,很多人被吵的受不了紛紛離開或戴上耳機。我們都有一個共同的疑問:難道父母不知道在圖書館裡要輕聲細語,以免打擾別人看書嗎?
想提醒爸比媽咪:在孩子第一次發生不當行為時就應該立即制止並教導他正確的行為,如果第一次沒有及時導正,以後恐怕就很難教導了,因為孩子的記性很好,他們會記得為什麼以前可以而現在不可以?此時父母應該很難回答?
父母最忌諱的就是前後管教態度不一致,曾在路上看到一個孩子對著母親大哭大鬧,他不肯背上自己的書包,母親大聲喝斥,孩子還是一樣吵鬧而且不肯上車,母子倆就這樣在大街上吵鬧不休、僵持了一陣子。最後媽媽因不耐煩、趕時間而一把背起孩子的書包、一把抱起孩子上車。試想未來這個小孩又有了類似的需要,他只要想起以前曾做過同樣的要求而且還能得逞了,肯定還會有再作同樣要求的行為,然後再永無止境地輪迴…。
像這樣從小就沒有教導孩子正確的觀念與行為,孩子長大到了反叛期時又怎能怪他走上歧途?又怎能怪孩子在要求達不到時,做出忤逆的行為,出手打父母甚至殺死父母呢?
不禁感嘆:養子不教誰之過啊!
隨著人類的發展,以及隨之而來的社會壓力,越來越多的父母「失職」了。或為生活勞於奔波,忙裡忙外,或為工作疲於各種應付,鞠躬盡瘁,更有甚者,把孩子直接交給自己父母輩養育,絲毫無暇顧及孩子的身心靈成長。曾經看過有孩子這樣解釋「父愛如山」:父親回到家時刻都拿著手機,坐在沙發上,就像一座山一樣一動也不動。雖乍聽起來有幾分可笑,但好像是不爭的事實!
作為父母的我們捫心自問:對於孩子的教養我們是否盡心盡力了?有則改之無則共勉!「沒有非去不可的應酬,只有瞬間長大的孩子。」
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